الفصل 702
هناك قبيلة خالدة في الشمال اسمها تشين! - الفصل 702
الفصل 702: عشيرة النمر المجنح، طويل العمر النمر!
…كان بيع باي يون نفسه إلى العبودية كله تحت مراقبة تشين لو، أو بالأحرى، حتى فكرة بيع نفسه إلى العبودية كانت شيئًا لوّاه تشين لو داخل عقله
وربما من دون وعي، كان باي يون قد نسي ذاته السابقة منذ زمن بعيد. فقد جرى العبث بروحه بعمق، وتشوهت إرادته تدريجيًا بفعل العالم… وكان من الصعب تحديد ما إذا كان هو الحالي هو نفسه الأصلية أم شخصًا جديدًا تمامًا. لقد أصبحت كل كلمة يقولها وكل فعل يفعله منذ وقت طويل غير قابلة للتعرف، كأنه شخص غريب مجنون ومهووس بالشك
وهذا بالضبط ما أراد تشين لو أن يراه
فمثل هذا الشخص المهووس بالشك كان أسهل بكثير في السيطرة عليه، رغم أن طريق باي يون نحو الصعود العظيم سيكون صعبًا فعلًا… ففي النهاية، فإن الصعود إلى عالم الطويل العمر الحقيقي للفراغ الأرجواني لا يحتاج إلى الموارد وحدها، بل يحتاج أيضًا إلى الكمال في حالة الذهن. وكان باي يون قد حطمه تقريبًا بيديه، لذا كان من المرجح أن يوجد خلل كبير في حالته الذهنية
ورغم أن الأمر معقد، لم يكن تشين لو بلا خيارات… فباستخدام تقنيات داو الروح، كان يستطيع أن يرفع بالقوة قوة الروح البدائية لدى باي يون. وبهذه الطريقة، يمكن خفض متطلبات حالته الذهنية قليلًا
لكن الثمن كان باهظًا. فتعزيز الروح بالقوة عبر داو الروح كان سيقفل إمكاناته المستقبلية، ويقطع طريقه إلى الداو عمليًا
ورغم أن زراعة عالم الطويل العمر الحقيقي كانت تُقاس بسلطة الداو العظيم… فإن متطلبات قوة الروح البدائية لدى الطويل العمر الحقيقي كانت ترتفع كلما اكتسب سلطة أكبر. وإذا لم تستطع قوة الروح البدائية مواكبة مقدار السلطة، فقد يتعرض بسهولة لارتداد من بحر الداو البدائي… أما ذوو العمر الطويل الحقيقي العاديون فلم تكن لديهم هذه المشكلة بطبيعة الحال، ففي النهاية، لم يكن من السهل الحصول على سلطة الداو العظيم، وهذا كان يسمح لهم بتغذية أرواحهم البدائية ببطء. وحتى إن حصلوا دفعة واحدة على قدر كبير من السلطة، كان يمكنهم الاعتماد على تلك السلطة نفسها لتغذية أرواحهم البدائية وتقويتها بالمقابل
لكن المزارعين الذين رفع تشين لو قوتهم بالقوة لم يكن بوسعهم فعل ذلك… فبمجرد رفعهم بالقوة، تثبت قوة أرواحهم البدائية. وسواء عبر الزراعة أو عبر تغذية سلطة الداو العظيم للروح البدائية، لم يعد بالإمكان تحسينها بعد ذلك
وعدم القدرة على تحسين الروح البدائية كان يعني أنه مهما مُنح من سلطة، فلن يستطيع التحكم بها، وقد تتآكله سلطة الداو العظيم تدريجيًا حتى
"باي يون، آه يا باي يون، هذا المبجل يساعدك على تحقيق الصعود العظيم. عليك أن تشكرني حقًا"
"هذه القطعة على الرقعة باتت الآن صالحة للعب. ويجب أن تكون عشيرة تشي هو قد أصبحت شبه جاهزة. وعندما يولد طويل العمر النمر الثالث، علينا أن نحرص على نشر الخبر جيدًا"
"وعندها، سيكون لغوانغلينغ عشيرة عظيمة أخرى، ويمكننا استغلال ذلك لصالحنا. وإذا استطعنا جذب طويلَي عمر حقيقيين آخرين أو واحدًا إضافيًا إلى صفنا، فسيزداد تحالف غوانغلينغ قوة مرة أخرى بلا شك، وسيصبح شعب تشين أكثر ثقة أمام الأعراق المختلفة…"
وعندما خطرت له هذه الفكرة، ارتفعت زوايا فم تشين لو من تلقاء نفسها. وباستثناء بيع باي يون نفسه إلى العبودية، فإن يي وو شو من الجهة الأخرى لم يكن يحتاج إلى كثير من اهتمامه
فمع قوة وموهبة لا بأس بهما، إلى جانب دعم عشيرة كو رونغ يي، كانت آفاقه نحو الصعود العظيم كبيرة. ورغم أنه كانت تربطه صداقة بيي وو شو… فالصداقة شيء، لكن هذا لا يعني أن تشين لو لن يتحرك ضده
كان تشين لو يقدّر المشاعر، لكن شرط ذلك كان أن يكون الطرفان متساويين في القوة. وعندما تميل الكفة، تصبح تلك المشاعر أمرًا مزعجًا للعين… ولتحقيق أهدافه، كان تشين لو يسعى إلى مستقبل مجيد لنفسه ولشعب تشين
ولم يكن التضحية بشخص تربطه به صداقة محدودة أمرًا يشعره بالخطأ. فقد كان بالفعل أشبه بشيطان أو مجنون، فلماذا يهتم إن لُعن بعد موته؟
كان هذا مجرد الطريق الذي سلكه. وفي نظر تشين لو، لم يكن ثمة ما يستحق التقدير حقًا سوى شعب تشين وسلالته هو نفسه
ناهيك عن الصداقة، فإن ذوي العمر الطويل الحقيقي من الأعراق المختلفة داخل تحالف غوانغلينغ، وحتى إمبراطورية تشين العظيمة والأرض المكرمة لتشي يانغ، لم يكونوا سوى أدوات لشعب تشين. وما دام شعب تشين مزدهرًا… فكل شيء آخر ليس إلا سحبًا عابرة
فإذا سقطت إمبراطورية، كان يستطيع ببساطة أن يبني أخرى، وإذا مات حليف، كان يستطيع أن يجد بديلًا جديدًا. لكن إذا مات أبناء شعب تشين… فسيختفون إلى الأبد
وبالنسبة إلى تشين لو، كان كل شيء آخر مجرد هراء، أما الحقيقة الوحيدة فهي شعب تشين. وكانت قيمة شعب تشين وسلامتهم أعلى من كل شيء آخر بكثير
حتى أكثر أفراد الفروع الجانبية عادية، ورغم أن سلالتهم كانت رقيقة ولم تكن توجد عاطفة عائلية في نظر تشين لو، كانوا ما يزالون أثمن من مزارع نواة ذهبية من عرق آخر… تقويم تشين العظيم، السنة 5,480—
وفي لمح البصر، مر 200 سنة أخرى. وكانت منطقة نجم غوانغلينغ أكثر حيوية قليلًا من السابق، كما ازداد سديم تشين العظيم اتساعًا قليلًا
لم تكن 200 سنة مدة طويلة، لكنها شهدت سقوط عدد لا يحصى من المزارعين وصعودهم. وقد كسبت إمبراطورية تشين العظيمة عشرات إضافية من خبراء الروح الوليدة، ومزارعَي روح وليدة آخرين
وفي عالم تشيانغ، جرى ضم مزيد من المزارعين من السماوات التي لا تحصى، وظهر مشهد تزاحمت فيه مئة مدرسة فكرية… وبدعم من تشين العظيمة، كان عالم تشيانغ يقيم ملتقى تنافس الداو كل 100 سنة
وفي كل مرة، كانت تُقدَّم مواد روحية للروح الوليدة أو مواد روحية لتحوّل الروح على هيئة جوائز، وكانت هذه كنوزًا قادرة على مساعدة المزارعين على الصعود إلى عالمي الروح الوليدة أو تحوّل الروح
هذا الفصل ترجم من مَــركْـز الروايات فقط، وأي ظهور له خارجه يعني أنه مسروق. markazriwayat.com
ومع مرور الوقت، شارك عدد متزايد من المزارعين للتنافس على هذه الفرصة
فالكنوز التي تساعد على الصعود إلى عالمي الروح الوليدة أو تحوّل الروح لم تكن ذات قيمة كبيرة فعلًا بالنسبة إلى طويل العمر الحقيقي، لكنها بالنسبة إلى المزارعين الأدنى كانت فرصة هائلة لقلب مصيرهم
ومع ازدياد عدد المشاركين، صار المكان أكثر حيوية بطبيعة الحال. ومع تجمع المزيد من الناس، توسعت مختلف الصناعات المساندة، وتراكمت بطبيعة الحال كل أنواع الكنوز… وكانت هذه الكنوز تنتقل في النهاية من يد إلى أخرى، ثم تتحول إلى موارد تدعم أبناء شعب تشين
وكان سديم تشين العظيم ومنطقة نجم غوانغلينغ يتحسنان ويزدادان ازدهارًا، كما حققت عشيرة تشي هو مكاسب كثيرة أيضًا في السنوات الأخيرة… وحتى منذ وقت قريب—
هو شوان، صاحب الجسد الروحي الفطري من عشيرة تشي هو، صعد رسميًا وأصبح الطويل العمر الحقيقي الثالث لعشيرة تشي هو!
وبصفته يتقن أيضًا داو الرياح، فقد مُنح لقب: طويل العمر هو شوان
وتكثف عالم لازوردي غير لافت للنظر ببطء داخل المجرة الشاسعة، ثم كوّن انسجامًا مع العالمين الآخرين لعشيرة تشي هو
وكانت العوالم الثلاثة كلها تنتمي إلى داو الرياح، تمامًا مثل عشيرة لان في الماضي
وتطور السديم كله تدريجيًا إلى أرض مكرمة لداو الرياح، حيث تجمعت رياح نجمية كونية لا تُحصى، وشكلت عددًا كبيرًا من كنوز السماء والأرض المرتبطة بداو الرياح
كما كانت الرياح العظيمة المختلفة لا تُحصى أيضًا. وبالنسبة إلى مزارعي داو الرياح، كانت تلك أرضًا مكرمة للزراعة الروحية يتوق إليها عدد لا يُحصى من مزارعي داو الرياح
لكن المؤسف
أن سديم تشي هو هذا لم يكن مفتوحًا للأعراق الأخرى مثل سديم تشين العظيم. فالممارسون المقيمون هنا كانوا جميعًا من عشيرة تشي هو أو من أعراق الياو التابعة لهم من داو الرياح
وقد تبنت عشيرة تشي هو سياسة إدارة مغلقة نسبيًا. ففي النهاية، لم يكونوا متسامحين مثل العرق البشري، وكانوا داخليًا يؤمنون بقانون الغاب… ومع وضعهم بصفتهم عرق الوحوش، كان الاحتكاك مع أعراق السماوات المختلفة أمرًا لا مفر منه، ولذلك بطبيعة الحال لم يتبنوا سياسات الإصلاح الخاصة بسديم تشين العظيم
لكن مهما يكن—
فمع ولادة طويل العمر الحقيقي الثالث، دخلت عشيرة تشي هو صفوف العشائر العظيمة. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت منطقة نجم غوانغلينغ محروسة من عشيرتين عظيمتين، وصارت صلبة كالحصن
"أنا، الطويل العمر هو شوان، قد نلت اليوم ثمرة الطويل العمر الحقيقي للفراغ الأرجواني. وبعد 3 سنوات، سأقيم محاضرة علنية في مدينة بي تشوان طويلة العمر بمنطقة نجم غوانغلينغ!"
"كل من له نصيب يمكنه الحضور ليشهد قلب الداو العظيم"
واستخدم نمر الرياح الداو العظيم لنقل صوته عبر نهر الداو العظيم إلى كل زاوية من زوايا منطقة نجم غوانغلينغ… وبعد ذلك لم يكن عليه سوى انتظار انتشار الخبر
وكان هذا أيضًا طريقًا نحو الثروة ناقشه تشين لو وذوو العمر الطويل في تحالف غوانغلينغ: فمن الآن فصاعدًا، أي شخص في منطقة نجم غوانغلينغ يحقق الصعود العظيم…
…عليه أن يقيم محاضرة علنية ويشرح القانون في مدينة بي تشوان طويلة العمر. وكان الهدف من ذلك توسيع مكانتهم وجذب المزيد من المزارعين الأدنى—أولًا، لاستخدام هذه السمعة في دفع تطور منطقة نجم غوانغلينغ، وثانيًا، لاغتنام هذه الفرصة وجذب المزيد من المزارعين
وبعد ذلك يمكن لكل قوة من قوى الطويل العمر الحقيقي التابعة لهم أن تجندهم وتضمهم إلى صفها، وبذلك يتسارع تطور كل عرق وتقوى جميع الأطراف بأسرع صورة ممكنة… وفي هذه النقطة، كان تشين لو منفتحًا للغاية
وسواء كانوا مزارعين عاديين أو ذوي عمر طويل حقيقي… فإن الأساس الحقيقي لعالم الزراعة الروحية لم يكن مختلف الكنوز أبدًا، بل التدفق المتواصل للمزارعين. فالموهبة هي القوة الإنتاجية الأولى!
وما دام هناك عدد كاف من المزارعين، فسيكون بإمكانهم دائمًا إنتاج مختلف الكنوز النادرة، وستظهر فرص أكثر، ويولد مزيد من الخبراء
وحتى إن لم تُنتزع كنوز ثمينة، فإن المزارعين أنفسهم—لحمهم ودمهم وجوهرهم—كانوا أفضل مواد الزراعة الروحية
ففي النهاية، كان عالم الزراعة الروحية في جوهره طاحونة لحم؛ إما أن تموت أنت أو يموتوا هم. وإذا أكلت لقمة إضافية اليوم، فستنقص منهم لقمة واحدة
كان هذا العالم قذرًا في أصله، وكان شعب تشين، من أعلاه إلى أسفله، أقذر اللاعبين على رقعة الشطرنج
✦ انتهى الفصل ✦
هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.
تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .
مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.