الفصل 661
هناك قبيلة خالدة في الشمال اسمها تشين! - الفصل 661
الفصل 661: طرق الروح الحقيقية التسعة، سلف الأرواح!
…بعد ذلك، بدأ تشين لو يجمع غنائم الحرب
كان لا بد من الاعتراف بأن هذا السلف لان كان ثريًا إلى حد مبالغ فيه حقًا. فإلى جانب القطع الأثرية الطويلة العمر الخمس المعروفة من شوانتيان التي دُمِّرت كلها… كان معه في الواقع قطعة أثرية طويلة العمر أخرى من شوانتيان
لكن هذه كانت قطعة أثرية طويلة العمر من شوانتيان بدرجة منخفضة، واسمها: بذرة خردل سوميرو
كانت قطعة أثرية طويلة العمر من شوانتيان من نوع التخزين، ويمكنها حفظ الكائنات الحية. ومثل لفافة رافعة النمر، كانت كبيرة بما يكفي لاحتواء عالم فرعي… كانت المساحة داخلها شاسعة، كما كانت تصلح لتكون كهفًا طويل العمر محمولًا
كيف يمكن وصفها؟ كان هذا الكنز جيدًا، لكنه بالنسبة إلى الطويل العمر الحقيقي كان “شيئًا بلا قيمة” إلى حد كبير… وكانت فائدته الأساسية في حمل الأشياء، أما وظائفه الأخرى فعادة ما كان الطويل العمر الحقيقي ينظر إليها باستخفاف
لكن السلف لان كان ثريًا فعلًا
فأحجار الروح بدرجة متوسطة وحدها كانت مكدسة مثل تلال صغيرة، ويبلغ مجموعها 40,000 إلى 50,000. وبعدها جاءت مكتبة كاملة… تضم جميع الموروثات القابلة للتدوين الخاصة بعشيرة لان بأكملها
وفي الداخل كان هناك أيضًا أكثر من 1,000,000,000 فرد من عشيرة لان. ومن الواضح أن السلف لان كان يخطط للهرب، لذلك حشر كل الموروثات والنخب داخل هذا الكنز
ثم—
كان هناك أيضًا أكثر من 10 كنوز طويلة العمر من الرتبة السابعة، وكان معظمها كنوزًا تخص داو البرق. وكان يمكن استخدامها في صقل القطع الأثرية أو الكيمياء أو أمور مثل تعزيز أصل المرء
أما أكثر 3 أشياء قيمة فكانت كالتالي: أولًا، كرة تحتوي على رعد لا ينتهي
كانت قطعة أثرية طويلة العمر من شوانتيان نصف مكتملة ذات خامة ممتازة. وكانت طاقتها الروحية الطويلة العمر تتدفق بلا توقف، مما جعلها أعلى بمستوى كامل من القطع الأثرية الطويلة العمر العادية من شوانتيان… ولو اكتملت لصارت على الأقل قطعة أثرية طويلة العمر من شوانتيان بدرجة متوسطة
لكن بما أنها كنز من داو البرق، فلم تكن ذات فائدة لتشين لو بلا شك. ولم يكن أمامه سوى تركها لتشين تشينيو. وإذا حقق هذا الأخير الصعود العظيم لاحقًا، فيمكن ترك هذا الكنز له ليغذيه ببطء، فيصبح سلاحًا حادًا في يديه في المستقبل
أما قيمة الكنز الثاني فكانت استثنائية أيضًا
فقد كان في الواقع جزءًا من أصل العالم. وكان أصل العالم هذا… يشبه بركة صغيرة من مادة كثيفة بيضاء حليبية. وكان تشين لو يعلم أن هذا الشيء لا يُستخرج إلا بعد سحق عالم كامل وصهره بالكامل
وبعبارة أخرى، فقد جرى صقل عالم كامل، بما في ذلك داوه وأحياؤه ومادته، وتحويله إلى هذا السائل… وكانت كتلته هائلة إلى حد مرعب، كما لو أن المرء يرفع عالمًا كاملًا بيديه
لكن هذا الجزء من أصل العالم لم يكن مكتملًا، وكان واضحًا أنه قُسم إلى عدة أجزاء. وكانت هذه الحصة الواحدة تكفي لتلبية احتياجات فرد آخر من العشيرة لصنع عالم… وكان ذلك في الجوهر مقعدًا مضمونًا لطويل العمر الحقيقي
أما الكنز الثالث، فقد كان السلف لان يحرسه ويقدره لدرجة أن وسائل حمايته تجاوزت حتى وسائل حماية أصل العالم… ولم يكن تشين لو قادرًا على تخيل نوع الكنز الذي يمكن أن يكونه
ومع فك الأختام تدريجيًا، أخرج تشين لو من صندوق الكنز لوحًا يشميًا أسود حالكًا. وانفتح اللوح اليشمي ببطء… كاشفًا عن حروف ذهبية لامعة في داخله. وبدا أنها مجموعة من تقنيات الداو
“طرق الروح الحقيقية التسعة، من تأليف الروح تسعى للحقيقة”
“الروح تسعى للحقيقة…”
“هذه هي تقنية الداو التي ألّفها أول سلف داو لمسار الروح في العالم؟!”
ارتجفت حدقتا تشين لو من شدة الصدمة. فلا عجب أن السلف لان كان يمتلك طرقًا من داو الروح، إذ اتضح أن أصلها هو تقنيات الداو التي أنشأها سلف الروح. لا عجب فعلًا
كانت قوة تقنيات الداو هذه هائلة إلى درجة أنه حتى هو وجد صعوبة في تحملها، بل وخسر حياة أيضًا. وكان ذلك مع أن السلف لان لم يكن طويل عمر حقيقيًا خالصًا في داو الروح… فلو استخدمها طويل عمر من مسار الروح، فإن القوة التي سيطلقها ستكون فوق التصور
كان لا بد من معرفة أنه في ذلك الوقت، كان سلف داو مسار الروح هذا هو أيضًا سلف داو مسار الموت، أي سلف داو لمسارين هيمن على العوالم العليا… لكن المؤسف أنه كان ينقصه خطوة واحدة فقط
وفي النهاية، قُتل على يد الملك مينغ الذي استولى على كل سلطة الموت. وهكذا تشابكت الحياة والموت، وبلغ الملك مينغ مقام الحاكم الحقيقي للتناسخ… لكن على أي حال، وبوصفه سلف داو نادرًا جدًا لمسارين، فلا بد أن تقنيات الداو التي تركها غير عادية
حتى إن تشين لو شعر بأن طرق الروح الحقيقية التسعة هذه قد لا تكون حتى التقنيات الأساسية لهذا السلف لداو مسار الروح. وربما كانت مجرد… فصل معين من أعماله الأساسية أو جزء صغير من إرثه
“طرق الروح الحقيقية التسعة، من أجل السعي إلى الذات الحقيقية”
“طريقة روح الحياة: الروح الحقيقية غير القابلة للتدمير. طريقة قيادة الروح: قيادة الأرواح للبحث عن الحقيقة”
“طريقة تشتيت الروح: الكل هو الذات. طريقة الاستيلاء على الروح: الأرواح التي لا تحصى هي أنا”
“طريقة إبادة الروح: كل الأشياء تُباد. طريقة حكم الروح: السماء والأرض هما الروح”
“طريقة روح المجال: إعادة إنشاء مجال الروح. طريقة ختم الروح: تعيين الأشباح طويلة العمر”
“طريقة الروح للذات الحقيقية: زرع الروح مع الذات!”
ردد تشين لو طرق الروح الحقيقية التسعة. وبدا وكأنه شعر بشيء ما، لكنه لم يمسك بمعناها الحقيقي. وكل ما شعر به هو أن طرق الروح الثماني الأولى من بين التسعة بدت وكأنها تتقابل على هيئة أزواج
“طريقة روح الحياة ينبغي أن تشير إلى الروح الحقيقية غير القابلة للتدمير، أما طريقة قيادة الروح فتعني قيادة أرواح العوالم كلها للبحث عن الحقيقة”
“طريقة تشتيت الروح وطريقة الاستيلاء على الروح تدوران كلتاهما حول الذات. الأرواح التي لا تحصى هي أنا، والكل هو أنا، ويمكنني أيضًا استخدام الأرواح التي لا تحصى لأولد من جديد بصفتي أنا…”
“طريقة إبادة الروح وطريقة حكم الروح تمثلان الهجوم والدفاع. فهل تشير طريقة روح المجال وطريقة ختم الروح إلى صنع عالم ثم تعيين الأشباح طويلة العمر؟”
“طريقة الروح للذات الحقيقية: زرع الروح مع الذات. أستطيع أن ألمح معنى السطور الأولى، لكن كيف يجب فهم هذا السطر الأخير؟”
وللحظة، عجز تشين لو عن فهم الأمر
لكن بلا شك، كانت قيمة هذا الإرث أعلى من أي شيء آخر بالنسبة إلى تشين لو. وحتى لو عُرض عليه عالم بلا مالك، فلن يبادله به
كان هذا كنزًا نادرًا حقيقيًا يتيح له إلقاء نظرة على مستوى أعلى
وبالمقارنة معه، صارت الكنوز الأخرى مجرد أشياء تافهة تزعج العين. هذا هو الإرث الأساسي الذي تستحقه عشيرة تشين حقًا
…
