الفصل 1095
أصبحت حاكمًا بصيد الكنوز بعد وصولي قبل الموعد بـ 500 عاماً - الفصل 1095
لذلك، يغدو لزامًا علينا أن نعتمد على التقنيات البشرية لمواصلة بحثنا في "السلالة الدموية" بأسلوب يضمن النجاعة وجدوى التكلفة. وكان علماء مدينة العشب الأخضر يترقبون هذا الأمر بشغفٍ عارم، إذ كان القائد لو، المعروف بشحه، يتولى رعايته بنفسه. فما لبثت عيونهم أن اخضرتّ من فرط الشوق والجشع، كذئاب ضارية تتوق لنهش لو يوان ذاته.
وعندئذٍ، دُعي البروفيسور لو تيان تيان إلى المنصة ليلقي كلمته. مسح البروفيسور لو تيان تيان حلقه والتقط الميكروفون قائلًا: "بدايةً، ينبغي لنا أن نوضح ماهية السلالة الدموية تحديدًا."
"إن السلالة الدموية، بالمعنى الضيق، تعني النسب. فأولادنا البيولوجيون هم امتداد لهذه السلالة، وهذا أمر يسير الفهم."
"أما في العالم المثالي، فهناك تعريف أوسع يطلق على العرق. فالعرق الكبير يمتلك السلالة الدموية ذاتها التي تسري في عروقه. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الأمر يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقواعد المثالية وطقس التضحية بالدم التي كانت رائجة في غابر الأزمان."
"إن فعالية طقس التضحية بالدم ترتبط طرديًا بسمة الوعي وبالعرق. وبشكل عام، تعد التضحيات البشرية الأكثر نجاعة، تليها الوحوش في المرتبة الثانية، ثم الأسماك بأقل تأثير، وأخيرًا الحشرات هي الأضعف أثرًا."
ما إن استمع لو يوان إلى هذا الكلام، حتى ارتفعت حاجباه دلالة على دهشته واهتمامه. لقد كانت قواعد طقس التضحية بالدم شائعة للغاية في العصور القديمة بالفعل. بيد أنه بعد الحقبة الخامسة، تلاشت تلك القواعد واحتجبت بفعل أجيال من الحضارات المتعالية.
رفع أحد العلماء يده متسائلًا: "يا بروفيسور لو تيان تيان، هل لا يزال بوسعنا إجراء طقوس التضحية بالدم في الوقت الحاضر؟"
"بالتأكيد يمكننا ذلك، غير أن فعاليتها لم تعد كما كانت في الماضي الغابر. فلا تزال تقنيات كصياغة التضحية بالدم رائجة في بعض الحضارات، كما توجد تقنيات زراعة التضحية بالدم. لكن في مواجهة التقنية المثالية الكاملة، تصبح جدواها الاقتصادية أدنى بعض الشيء."
[ ترجمة زيوس] على الرغم من شعره الذي شابه الشيب، لا يزال البروفيسور لو تيان تيان يبذل قصارى جهده في الخطوط الأمامية للبحث العلمي. ولما كان عالمًا على مستوى كنز وطني في مدينة العشب الأخضر، كان لو يوان يخشى أن يلقى هذا الرجل حتفه أثناء إجراء التجارب عالية المخاطر، ولذا منحه "درع الحياة" سرًا لإطالة عمره.
وتساءل أحدهم: "لماذا تُعد التضحية بالدم البشري هي الأكثر فعالية من بينها؟"
أجاب لو تيان تيان: "البيان معقد بعض الشيء. فالبشر يمثلون عشيرة رئيسية، مثلنا نحن من عشيرة الإنسان العاقل. وهناك عشيرة إنسان نياندرتال، وكانت حضارة العشب الأخضر السابقة من الإنسان المنتصب، أما الأقزام الذين التقيناهم في الإقليم الشمالي فهم أعراق رفيعة المستوى."
"مع أن ثمة عزلة تناسلية قائمة بين هذه الأعراق، إلا أنها ليست مستحيلة التجاوز. فقد يولد أحيانًا نسلٌ منها، وربما يشكل هؤلاء النسل أنواعًا جديدة بذاتها."
"نظريًا، بصفتنا عشيرة رئيسية على قارة بانغو، لا بد أن أجدادنا كانوا أقوياء. فالسلالة لا تورّث إلا من نوع حكيم وذو بأس. ومن خلال الملاحظات الراهنة، يمثل الجنس البشري عُشر سكان قارة بانغو، وهو عدد لا يستهان به على الإطلاق."
لا يمتلك الجنس البشري تخصصات عرقية محددة، ولكنه يتفوق في الشمولية، كما أن أرواح أفراده تستطيع استيعاب سبع إلى تسع قدرات خارقة، وهو أمرٌ جديرٌ بالثناء. يتميزون بأصابع رشيقة ولا يمتلكون نقاط ضعف ظاهرة. يتجاوز متوسط ذكائهم المئة، وتتضافر هذه المزايا لتجعل منهم عرقًا يفوق المتوسط.
استطرد لو تيان تيان قائلًا: "من خلال بحثنا في الأساطير القديمة، نرى أن أسلاف البشر كانوا يمتلكون ماضيًا مجيدًا وعريقًا."
"على سبيل المثال، قد يكون قائد الحقبة الثالثة، الْإِمْبَرَاطُور، أحد أسلاف البشر. فقد كان الْإِمْبَرَاطُور أسطورة فطرية، وُلد في الحقبة الأولى، وصنع تاريخًا مجيدًا في الحقبة الثالثة، ولا تزال السجلات تحفظ اسمه."
"بالإضافة إلى ذلك، اكتشفنا في مجال الآثار الأسطورية العديد من الأساطير الفطرية التي تتشابه مع الأعراق البشرية، كـ "يان وهوانغ" و "شوان يوان" وغيرهم. وإلا، لغدا من الصعب تفسير سبب تحول البشر إلى عشيرة رئيسية بهذا القدر."
تنهد لو يوان بخفة، إذ كان التضحية بالبشرية في طقس التضحية بالدم بمثابة محو لتاريخهم العريق. فكلما كان تاريخ العرق أكثر مجدًا، كان تأثير التضحية به أعمق وأقوى. هذه حقًا وجهة نظر جديدة ومبتكرة.
لم يتمالك لو يوان نفسه من إظهار اهتمامه، وسأل: "كيف توصلتم إلى هذه النتائج؟ فالْإِمْبَرَاطُور لم يترك وراءه أي صورة ذاتية."
"لم تكونوا قد عثرتم على ضريح الْإِمْبَرَاطُور وحصلتم على حمضه النووي، أليس كذلك؟ ثم، لا يوجد إلا الْإِمْبَرَاطُور واحد، فمن المستحيل أن يكون قد جاء إلى كوكب الأرض ليتناسل فيها… نحن أهل الأرض حضارة جيل أول حقيقية."
كاد يغفل عن حقيقة أنه، من بين كل الحاضرين، كان هو وحده من أهل الأرض.
"أحَمْ، أيها القائد لو، إن السلالة الدموية مسألة معقدة، تنطوي على جوانب مادية بحتة وأخرى مثالية،" ابتسم لو تيان تيان وأردف: "فعلى المستوى المادي، تتمثل في الحمض النووي التقليدي والجينات وما شابهها، بينما على المستوى المثالي، تتجلى في مفهوم البشرية."
"لقد درسنا قارة الثلج، وأهل كوكب الأرض، وأهل العشب الأخضر، إلى جانب المواد الوراثية لبعض الأعراق البشرية الأخرى، فتبين لنا وجود بعض الفروق الجينية بينهم. لكن على الرغم من ذلك، تتشابه هيئاتنا تشابهًا كبيرًا، وذلك لأننا جميعًا تتوافق مع مفهوم البشرية."
"فمعظم الأعراق البشرية ليست من حضارات الجيل الثاني، بل هي بالأحرى كائنات شبيهة بالقرود، أصيلة لكواكبهم الأم. فبفعل نوع من التداخل المثالي، خضعت هذه القرود لتطور تقاربي، متحوّلة تدريجيًا إلى هيئات بشرية."
عرض لو تيان تيان سلسلة من الصور على الشاشة، ثم قال: "إن ظاهرة التداخل المثالي هذه واسعة الانتشار."
"كمثال بسيط، في الحقبة المبكرة، تحول بعض الكائنات الخارقة إلى كائنات شاذة كان نتيجة لتداخل السلالة الدموية. وبالمثل، ستتبنى بعض القرود، تحت تأثير التداخل المثالي، مفهوم البشرية وتتطور بشكل متزايد لتشبه البشر على مر الأجيال."
"إن قوة العشيرة البشرية عظيمة لأن العديد من الأساطير الفطرية تنتمي هي ذاتها إلى العشائر البشرية. لقد صنفنا ظاهرة التقارب هذه تحت مظلة قواعد السلالة الدموية. وهذا هو السبب أيضًا في أن الحضارات المتعالية آنذاك لم تُقدم على تدمير القواعد المرتبطة بطقوس التضحية بالدم."
"لأنها لو فعلت ذلك، لتضررت قواعد السلالة الدموية، وهي بمثابة قاعدة تشغيل أساسية لقارة بانغو، ولا ينبغي تغييرها بسهولة."
_________________________________
ما تقرأه هنا حكايةٌ من خيال المؤلف، للمتعة لا للاعتقاد.
وفي رمضان، اجعل قلبك للقرآن أولًا، وصلاتك في وقتها، واذكر الله كثيرًا… ثم اقرأ ما شئت في فراغك.
بارك الله أيامكم ولياليكم — زيوس
——
قناتي في التليجرام لنشر اخر اخبار رواياتي واعمالي الجديدة تفوتكم!
ومن خلالها تستطيع طلب رواية مني لترجمتها!
معرف القناة: @mn38k
✦ انتهى الفصل ✦
هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.
تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .
مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.
