زراعة البيانات الضخمة
الفصل 1014 - جمعية يوزي الخارجية

زراعة البيانات الضخمة - الفصل 1014 - جمعية يوزي الخارجية

الفصل المئة وأربعة عشر: جمعية يوزي الخارجية

________________________________________

________________________________________

غادرت شن تشينغ يي قصر الأزهار المتساقطة بعد أن أبلغت فنغ جون. سعت كونلون بيأس للحصول على معلومات تتعلق بتشوانغ شواي، بما في ذلك اسمه المستعار وانغ غوانغ، وذلك مقابل ثلاث تحف سحرية متضررة.

في الحقيقة، كان وانغ غوانغ على صلات وثيقة بباي مو، وهذا بحد ذاته كان دافعًا كافيًا لكونلون للتحقيق بجدية في الأمر. فباي مو، واسمه الحقيقي باي تشوانمو، وهو من أحفاد نيهونغ، تعاون داخليًا وخارجيًا مع تلاميذ كونلون غير الأكفاء، وكاد أن يستولي بالقوة على الغرض الذي كان يثير اهتمام فنغ جون.

وبفعل هذا الضغط، استنفدت كونلون كل وسائلها، حيث قامت بتفعيل العديد من عملائها السريين داخل العالم الدنيوي. وبعد حصولهم على معلومات محددة، استخدموا تقنيات سرية لإبلاغ شن تشينغ يي، التي كانت تتمركز في القصر.

كانت شن تشينغ يي تدرك أن قصر الأزهار المتساقطة الحالي كان لافتًا للأنظار بما لا يسمح بنقل الرسائل بأمان، لذا قامت برحلة خصيصًا خارج القصر. ثم أبلغت فنغ جون: “تشوانغ شواي يعمل في خدمة منظمة لأحفاد نيهونغ.”

“هذه المنظمة غريبة بعض الشيء، إذ تتألف غالبًا من أحفاد نيهونغ المقيمين في الخارج. وبما أنهم يفتقرون إلى الدعم الحكومي من سلطات هوا شيا، فإنهم لا يحظون بتقدير كبير؛ وقد تواصلت كونلون مع هذه المنظمة مرتين.”

“ومع ذلك، في نظر كونلون، فإن طائفة الداو في هوا شيا لا تستحق الذكر، فما بالك بشعب نيهونغ الهمجي. لكن لديهم بعض الانطباعات، إذ يعرفون أن هذه المنظمة تكنّ استياءً كبيرًا تجاه نيهونغ، مع وجود نزاعات عميقة جدًا.”

وعلى ذكر أمة نيهونغ، فإنها تتميز بخصوصيتها. فأبناء نيهونغ المنتشرون حول العالم ليسوا قلة؛ وهم يرغبون أيضًا في العودة إلى وطنهم الأم، لكن أبناء نيهونغ الأصليين يمارسون تمييزًا كبيرًا ضدهم. ببساطة، إن لم تكن نيهونغ أصيلًا، فأنت في الأساس لا تُعتبر نيهونغ.

وعلاوة على ذلك، فإن التمييز الذي يمارسه أبناء نيهونغ فريد من نوعه؛ فهم لا يعبرون عنه صراحة، بل يستخدمون اللامبالاة والتجاهل لخلق “جدار عازل” شفاف، غير مرئي وغير ملموس، ولكنه موجود بلا شك. أبناء نيهونغ في الخارج يشعرون بغضب شديد من هذه الظاهرة، لكنهم عاجزون، فلا أحد يعبر عن التمييز صراحة.

لم يكن فنغ جون مهتمًا بهذا كثيرًا، وقال: “ما أريد معرفته هو، هل اكتشفتم من هو العقل المدبر بعد؟”

“من المحتمل أنه أحد أحفاد نيهونغ يُدعى إيتو جيرو،” أشارت شن تشينغ يي إلى الاسم أولًا ثم أضافت: “لكن لا يوجد دليل.”

نظر إليها فنغ جون بابتسامة خافتة، وقال: “الدليل، سواء وُجد أم لم يوجد، هل يهم… هل تتصرف كونلون بناءً على الأدلة؟”

لم تعتبر شن تشينغ يي الدليل مهمًا أيضًا، وكان ذكرها له مجرد تصريح، فقالت: “هذا الشخص غادر هوا شيا متوجهًا إلى إفريقيا قبل خمسة أيام… كما أن باي تشوانمو عضو في هذه المنظمة.”

زم فنغ جون شفتيه متذمرًا، وارتسمت في عينيه لمحة من عدم الرضا: “تف، لقد فروا بسرعة كبيرة. وبصرف النظر عن هذا الشخص… كم تعرفون أكثر عن هذه المنظمة؟”

“نعرف حوالي اثني عشر عضوًا آخر،” أجابت شن تشينغ يي بجدية: “يتركزون بشكل رئيسي في شانغهاي، مع قلة منهم في العاصمة وقوانغتشو. إذا احتجت معلومات مفصلة، يمكنني إعداد تقرير لك.”

“إذًا أعدّيه،” قال فنغ جون بلامبالاة، لكن نبرته القاتلة كانت واضحة: “أن يخدعوني مرة أو مرتين، فالخطأ يقع عليهم؛ أما إذا حدث ذلك ثلاث مرات، فالخطأ سيكون خطأي أنا.”

لم تُفاجأ شن تشينغ يي، فكونلون كانت ستتصرف بالمثل في مثل هذه المواقف؛ لم ترَ شيئًا خاطئًا في تخطيط فنغ جون للانتقام، فقالت: “حسنًا، أمهلني يومين على الأكثر.”

ومع ذلك، في الظهيرة ذاتها، أرسل الشيخ يو شخصًا للعثور على فنغ جون، مدعيًا أن لديه بعض الخيوط في تحقيق تشوانغ شواي. كان فنغ جون على وشك تسليم الدواء إلى الشيخ يو، وهكذا سمع منه عن “جمعية يوزي الخارجية.”

ومع ذلك، لم يرغب في قبول هذا الجميل بالكامل، فقد اكتشف بعض الأمور أيضًا، فسأل مباشرة: “أريد أن أعرف، متى سيعود شخص يُدعى إيتو جيرو إلى هوا شيا؟”

ذُهل حارس الشيخ يو للحظة: “أتعرفه أنت أيضًا؟”

“تقريبًا،” لم يبدُ فنغ جون منتصرًا، فبما أن الشخص قد فرّ بالفعل، فما الذي يدعو للفخر؟ وأضاف: “هذا الشخص هو المشتبه به الرئيسي، وللأسف، ليس لدي دليل.”

“لدينا أدلة،” صرح الحارس بجدية: “في الأيام القليلة التي وقعت فيها الحادثة، لم يكن في العاصمة. ومن خلال الوسائل التقنية ذات الصلة، يمكننا التأكد تقريبًا أنه كان في تشنغيانغ في تلك الليلة.”

'وسائل تقنية'… عند سماعه لهذا المصطلح، لم يتمالك فنغ جون نفسه من الابتسام، مفترضًا أنه طالما لم تكن طرقًا عنيفة أو همجية، فيمكن اعتبارها وسائل تقنية. 'ما هذا التعبير؟' فكر الحارس في داخله، ثم تابع: “يمكننا تخمين أنه فرّ بسبب شعوره بالذنب، لذا من الصعب تحديد متى سيعود في المرة القادمة.”

قهقه فنغ جون، وكان ينوي في البداية اتخاذ إجراء سري، لكنه بعد التفكير، قرر أن يقدم إشعارًا مسبقًا كبادرة حسن نية، ولذا قال: “هذا الأمر… لن يُطوى هكذا ببساطة.”

صمت أفراد الأمن فجأة، وحوّلوا أنظارهم نحو الشيخ يو. ظل الشيخ يو على هفة حركته، واستغرق وقتًا طويلًا قبل أن يتحدث: “أتمنى أن تظل حذرًا في هذا الشأن، وألا تصعّد الموقف بشكل أعمى… هل تنوي تصعيده؟”

لم يتوقع فنغ جون أن يسأل هكذا مباشرة، وهذا كان سوء فهمه للأشخاص داخل النظام، حيث كان يفترض دائمًا أن الجميع يتحدثون بطريقة ملتوية. في الواقع، كلما ارتفعت المكانة والسلطة، كان حديثهم أكثر إيجازًا ووضوحًا، بهدف تجنب سوء الفهم.

تردد للحظة قبل أن يجيب: “في خطتي، التوسع أمر لا مفر منه، فليس لدي صبر السلحفاة… فهم مجرد حفنة من أبناء نيهونغ، وليسوا مواطنين في هوا شيا. أنا فضولي حقًا، من منحهم الجرأة لإثارة المشاكل في هوا شيا؟”

“هذا… ينبغي أن نناقشه باستفاضة،” تحدث الشيخ يو ببطء، ثم أدار رأسه نحو الحارس، وقال: “تحدث أنت…”

أخذ الحارس يسرد بتفصيل، ليتبين أن جمعية يوزي الخارجية لأبناء نيهونغ لديها فصائل داخلية أيضًا. هناك فصيل يرغب في العودة إلى وطنه، ساعيًا بيأس للحصول على الاعتراف من وطن نيهونغ. وبجملة واحدة، يشبه الأمر قول: “الوطن يعاملني بقسوة مرارًا وتكرارًا، ومع ذلك أتعامل معه كحبي الأول.”

ثم هناك فصيل يعتمد على القوى الأجنبية، وبالتحديد ميريك، لأنه في نظر أبناء نيهونغ، ما عدا أمة ميريك التي يعتبرونها والدًا، فإن الدول الأخرى متخلفة. وبما أنهم يحملون بالفعل الجنسية الميريكية، فمن الطبيعي أن يشعروا بالحق في الاستخفاف بأبناء نيهونغ المحليين.

وهناك أيضًا فصيل يؤمن بمبدأ: “إن لم تحبني، فلماذا أحبك؟” وهو ما لا يحتاج إلى مزيد من الشرح. وإلى جانب هؤلاء، توجد أيضًا العديد من الفصائل في المنتصف. ولا تظل ولاءات هذه الفصائل ثابتة بالكامل، بل يمكن تعديلها أو تبديلها.

على سبيل المثال، باي تشوانمو، وهو من أحفاد نيهونغ ويحمل الجنسية الميريكية، قد ينتمي إلى الفصيل الذي يعتمد على القوى الأجنبية، لكنه يحمل أيضًا مشاعر تجاه فصيل الوطن الأم؛ فلو كان قد انحاز بالكامل إلى ميريك، لكان قد استغرق في التغريب ولم يعد يهتم بالثقافة الداوية أو البوذية.

لكن ما أراد الحارس قوله هو أن هناك في جمعية يوزي، الكثيرين ممن يكنون الود لهوا شيا، وإن كان ذلك بشكل لا واعٍ. كان من الممكن أن تكون هذه قوة يمكن حشدها، فلماذا إذن يدفع هؤلاء الناس بعيدًا؟ كان قلقًا للغاية من أن ينتهج فنغ جون مسار تصعيد الأحقاد، مما قد يعرقل العمل ذا الصلة بل ويؤخر تقدمه.

بعد أن استمع، نظر فنغ جون جانبًا إلى الشيخ يو، وقال: “يا شيخ يو، هل هذا ما تقصده؟”

رأى الشيخ يو تعابير وجهه وعلم ما يدور في ذهنه. كانت المشكلة أنه كان يعرف أن فنغ جون ليس شخصًا يُقنع بسهولة، لذا تردد للحظة ثم أومأ برأسه قائلًا: “يا بني، الصبر فضيلة، لا تؤذِ حلفاءك بالخطأ.”

“وماذا لو وقع إصابة عرضية؟” ابتسم فنغ جون بتهكم: “الحلفاء الحقيقيون لا يخشون الأذى. أعتقد أن هؤلاء الحلفاء المترددين لا غنى عنهم… إذا أرادت هوا شيا أن تنهض من جديد، فعليها في النهاية أن تعتمد على نفسها.”

“لم يوجد منقذ قط، ولا يمكن الاعتماد على الأباطرة الأسطوريين… ولا على الحلفاء المترددين.”

قهقه الشيخ يو بالفعل عند سماعه هذا، وقال: “كان عليك أن تقول إنك تريد أن تنفس عن غضبك، بدلًا من استخدام تلك الأعذار السامية.”

“أنا بالفعل أنفس عن غضبي،” ضحك فنغ جون أيضًا، ثم أصبحت تعابير وجهه جادة: “بصراحة، الأمر لا يتعلق فقط بتنفيس الغضب، بل بتحذير بعض الناس بأن هناك أمورًا غير مقبولة… إن لم توجه لهم ضربة قوية، فسيكون هناك مرة قادمة.”

صمت الشيخ يو، ثم تنهد بعد فترة طويلة: “مع ذلك، يجب أن نركز على الصورة الكبرى.”

“هاها،” سخر فنغ جون، 'مفكرًا في نفسه أن الصورة الكبرى لا تعنيه بشيء.'

رأى الشيخ يو موقفه اللامبالي، فتنهد مرة أخرى: “نعم، في أيامنا هذه، نادرًا ما يفكر الشباب في الصورة الكبرى.”

“الشباب اعتادوا فقط على شق طريقهم الخاص،” أجاب فنغ جون باستخفاف: “أما الذين اعتادوا التفكير في الصورة الكبرى، فقد تم تسريح معظمهم الآن.”

تو

[ ترجمة زيوس]

قف الشيخ يو عن الكلام، وأشار إليه قائلًا: “إنك حقًا تقول أشياء غريبة.”

“هل ما أقوله غريب؟” رد فنغ جون، وقد بدت عليه علامات عدم الاقتناع: “عندما لم أكن أستطيع تحمل تكلفة منزل، لم أرَ الدولة تخفض أسعار المنازل مراعاةً للصورة الكبرى، بل أرادوا دفع الناس نحو الرهون العقارية وجني حصاد آخر… ألا يؤلمكم ضميركم؟”

“تصوركم للصورة الكبرى لا يتوافق مع تصوري؛ أنا مجرد مواطن عادي ولست على هذا القدر العالي من الاستنارة!”

صمت الشيخ يو، كان يعلم بوضوح أن بعض شكاوى فنغ جون كانت صحيحة بالفعل، لكنه كان يعلم أيضًا أن النقد سهل دون تقديم حلول، فقال: “الكثير من الأمور معقدة جدًا لشرحها لك… تتداخل فيها عوامل مختلفة.”

“صحيح، القضايا الكبيرة لا تُشارك مع الجميع؛ أنا أتفهم ذلك،” أومأ فنغ جون برأسه، ثم رد بجرأة: “بما أن ليس لي الحق في المعرفة، فهل يعني ذلك أن آرائي يمكن تجاهلها؟ والآن، عندما تتضرر مصالحي، تريد مني أن أفكر في الصورة الكبرى… أليس هذا مبالغًا فيه؟”

توقف الشيخ يو عن الكلام، وقال: “إنك لا تتحلى بالعقلانية على الإطلاق.”

“هذا معيار مزدوج،” رد فنغ جون دون تردد: “عندما يتعلق الأمر بالحقوق، تُتجاهل آرائي؛ وعندما يتعلق الأمر بالواجبات، يجب أن أضحي بمصالحي الخاصة، وإلا فإنني لا أتبع الصورة الكبرى؟”

لم يتمالك الحارس نفسه أكثر، فقال: “عاجلًا أم آجلًا، ستحصل على تفسير، ما الذي يدعو إلى كل هذا العجلة؟”

سخر فنغ جون باستهزاء: “العدالة دائمًا ما تتأخر، وأحيانًا تستقيل… أليس كذلك؟”

أصبح الحارس قلقًا قليلًا، ورد: “يوجد ميريكيّ من أصول نيهونغ يُدعى باي تشوانمو، أتساءل إن كان الأستاذ فنغ قد سمع عنه؟ هذا الشخص مفقود منذ وقت طويل.”

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

 مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.